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藝術市場較少見到石雕作品，主要因為石雕是藝術家下鑿著槌慢慢地完成，作品相對量少、無法複製。即使同樣的作品也不可能完全一樣。在現代雕塑創作材料眾多的情形下有很多選電影 奧斯陸少年有點煩項，石雕又有其創作時間及數量的限制，自然不容易被雕塑家們所選擇。
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未來該觀察的是海底總動員2，他一旦離開石獅雕刻，他的石雕生命會不會失去方向，應該會是在百件石獅創作後，心裡最為挑戰的一個問題，又該如何導向下一個生命的印記?但可以確定的是，吳德和的石雕永遠有著台灣本土最貼近生命底蘊的美感，簡單而充滿能量，喚醒我們對生命的尊敬和反省，這是他下鑿著槌間最動人的美。
過去他的公共藝術作品大多是有生命故事的雕刻，這幾年藝術性不斷的向上提升，作品裡有著濃厚的哲學意涵，線條簡單卻充滿能量。去年圓形系列，以『呂』為名，造型就是極簡，意喻人與人之間關係的思考。過去他只是專注藝術創作，不擅言語，成為是石雕藝術家的佼佼者後，還接任台灣雕塑學會常務理事，台藝大美術書畫系友會副理事長，圓形系列作品，也像是他對人與人之間關係的重視與反思。他的石雕從具象的人、事、物到造型創作、近期更加入極簡造型作品與觀眾的對話，雕塑創作趨向心靈共感，越來越少了具體的形象物體，成就他目前雕刻的想像空間。
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從具象到造型。他的福獅造型生活化、造型化。六月份他展出二十件石獅，就是跟觀賞者有對話的關係。有當下的視覺語言、有社會視覺動態的感覺隱喻。台灣時代反轉的動態社會性的思考。藝術家心靈透過作品傳達時代觀、社會性人性觀。造型和作品肌理則表現內涵意境。
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文／蕭培麗 圖／吳德和
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蕭培麗，ETtoday撰述副總編輯。梭哈人生政大EMBA科技管理研究所。華梵大學美術與文創研究所。曾任中天香港財經主播，東森新聞採訪中心副主任、財經組長，中廣記者，黨營事業華夏投資公司顧問，東森大陸事業部顧問，台灣民俗村顧問，卓越雜誌顧問、新超科技副總經理。
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雕塑家每個人都有自己的語言，思考不一樣的表現。他引亨利摩爾的話說，一個藝術作品不要太重視外表的表象，而是在藝術作品的內在本質。本質是我們東方講的一種意境一種感覺。作者要去感受才能超脫自己。有能力創造而不是摹寫。慢慢去改變，到最後的跳脫。
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2014年石雕藝術家吳德和獲選美國波士頓當代藝術中心藝術家駐村，為他三十餘年石雕生涯推向國際舞台，從國中開始在寺廟跟師父學習石刻，到台藝大美術系、華梵大學美術與文創研究所，他經歷傳統與現代的洗禮，作品也逐漸由具象到造型意象，他的石雕之路是生命的刻畫也是對石雕的執著、自然水到渠成的美麗境地。
走出台灣赴美駐村半年，是他從本土跨出思考的一大步，也是造型能量充電的重要時點。赴美期間活躍了他的創作思維，讓他成功跨越了過去自己的思考模式，在波士頓當代藝術中心『就地石材、就地創作』的概念下，以繪畫創作概念發想，把不能搬動的石堆當作一塊大畫布，他選擇中間的一塊石頭，呼應前一年美國雕塑家在右下方的一塊石頭上刻的右手，他雕刻出一隻取名『友誼之手』的左手，獲得好評。喜愛畫油畫的他，把繪畫概念裡線條、肌理、明暗都運用在石雕創作上，因此他的作品美感成分濃厚，造型線條流暢，每件作品都有不同的變化。
目前他專心雕刻百件石獅系列，這似乎像是為他少年時在寺廟學習石雕作圓滿的刻畫。在目前完成的四十件石雕中，風格從具象進入造型階段，也是他提升美感的過程寫照。2008年他發表一個佛心獅子情。雕刻方式比較接近傳統。但結構肌理已經有改變，跟他以前寺廟雕刻石獅不同。從那時開始有創作獅子的念頭。當時只是造型上的摸索。赴美後有新的想法，西方的創作抽象為主，他說做立體的少有這種概念。吳德和以造型獅子為創作主軸，加入人性化，他說獅子是一個符號，再進行延伸。早期有盤身，慢慢的身體呈圓形走向造型。藝術作品要有當下時代性的語言，以前是形象的創作，這幾年是造型創作。
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吳德和年少時在寺廟當石刻學徒，因此對石頭有著比一般藝術家更深入長時間的感情與熟悉度，他出神入化電影心得就讀台藝大時摸索過其他素材但是還是選擇最熟悉，最能夠展現生命時間能量的石雕。為了從寺廟石刻到藝術領域，從傳統跳脫不是一件容易的事，美感成分如何重現?造型脫離具象等等，都無法速成，必須逐步累積。他就是這麼一步一步地著槌，在時間的累積裡，作品似乎也水到渠成。從較早的具體人、事、物到現在以傳統符號作基礎，造型意象的石雕創作，在其間獲獎無數，更在2013年榮獲金爵獎，2014年中國文藝協會雕塑類文藝獎章，赴美藝術家駐村。
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